အေပ်ာ္တခ်ိဳ႕နဲ႔ ဟလင္း - ၁

(Zawgyi)

မနက္ေစာေစာ ေဝလီေဝလင္းအခ်ိန္ၾကီး
နွစ္ထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ေအာက္ထပ္မွာ လူစံုမထၾကေသး ပင္ပမ္းတဲ႔ အရွိန္ေၾကာင္႔ အတင္းေမွးေနၾကခ်ိန္မွာ

ဘာၾကီးလဲ ဘာေကာင္ၾကီးလဲ
အသံက မက်ယ္ တိုးတိုးအုပ္အုပ္နဲ႔ အလန္႔တၾကား ေျပာေနတဲ႔ အသံနဲ႔ ျခင္ေထာင္ၾကီးတစ္ခုက လွဳပ္လွဳပ္ရွားရွား ျဖစ္ေနသည္ ဒါေပမဲ႔ ဘယ္သူမွ ျခင္ေထာင္ထဲက မထြက္လာေတာ႔ သနပ္ခါးလိမ္းေနရာက သူတို႔ဘက္ကို ေစာင္းငဲ႔ၾကည္႔ရင္း အေျခအေနကို အကဲခတ္ေနလိုက္သည္

အျပင္က ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္က က်ေနာ္႔ေခါင္းရင္းမွာ အိပ္ေနတဲ႔ တီခ်ယ္ထံ ေျပးလာျပီး သတင္းပို႔ေတာ႔ တီခ်ယ္လဲ အလန္႔တၾကားထလိုက္သည္ သို႔ေပသည္႔
တီခ်ယ္႔ေနရာက ေခ်ာင္အက်ဆံုး မနည္းတိုးထြက္ရမဲ႔ေနရာ သည္ေတာ႔ က်ေနာ္ကပဲ လႊားကနဲသူတို႔ထံ ေျပးရတာေပါ႔ ျခင္ေထာင္ထဲမွာ ပတ္ေျပးေနတဲ႔ ေကာင္မေလး ေလးေယာက္ေၾကာင္႔ ျခင္ေထာင္ၾကီးက ယမ္းေနတာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ အနားေရာက္တဲ႔ က်ေနာ္ကပဲ ထြက္ၾကဟဲ႔ ထြက္ၾကဆိုျပီး ျခင္ေထာင္ကို က်ံဳးမ လိုက္ေတာ႔မွ ထိုေကာင္မေလးေတြေကာ သူတို႔ျခင္ေထာင္ထဲ ေရာက္ေနတဲ႔ အေကာင္ေရာ က်ေနာ္႔ဘက္ ေျပးထြက္လာတယ္

လူေတြက က်ေနာ္႔ေနာက္ဘက္ ေရာက္သြားေတာ႔ ဟိုဘာေကာင္က ခရီးေဆာင္အိတ္တစ္ခုၾကား ေျပးဝင္သြားေၾကာင္း တီခ်ယ္က ေအာ္တယ္
ဖယ္ၾက ဖယ္ၾကဆိုျပီး အနားက တံျမက္စည္းယူျပီး အိတ္ကို ေနရာေရႊ႕လိုက္ေတာ႔ မည္းမည္းသတၱဝါက ေနရာေရႊ႕ျပန္ ေတာ႔ ေျပးၾကျပန္ေရာ တံျမက္စည္းနဲ႔ လိုက္ေျခာက္ေတာ႔ သည္တခါ သူေျပးတဲ႔ေနရာ မွန္သြားၿပီး ေက်ာင္းေဆာင္အျပင္သို႔ ထြက္ေျပးေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္

ဟလင္းက ေမာင္ေမာင္ကင္းျမီးေကာက္ ရန္ကုန္သူေလးမ်ားကို အခ်စ္ဝင္စမ္းတာ ကံသီလို႔ သူလဲမေသ က်ေနာ္လဲ ငရဲမၾကီး

အေရးထဲ ျခင္ေထာင္ထဲက ကေလးမတစ္ေယာက္ထင္႔ တစ္ကိုယ္လံုးဝင္အိပ္ရတဲ႔ ေစာင္ၾကီးထဲ ေရာက္ေနေတာ႔ သူ႔ခမ်ာ ခံုဆြခံုဆြနဲ႔ အျပာေရာင္ မမ္မီးၾကီးအလား
တီခ်ယ္ေဒၚသီတာျငိမ္းက ဟဲ႔အဲဒါ ဘာၾကီးလဲ ဘာၾကီးလဲ 

ဟလင္းရဲ႕ နန္းေတာ္ၾကီး ဘယ္လိုပ်က္ဆီးခဲ႔သလဲ

(Zawgyi)

ဟလင္းနန္းေတာ္ၾကီး ဘယ္လိုပ်က္ဆီးခဲ႔သလဲ ဘယ္သူဖ်က္ဆီးတာခံခဲ႔ရတာလဲ အျပင္ကရန္သူလား အတြင္းက အနီးကပ္ရန္ပဲလား ဒါမွမဟုတ္ ေနရာသစ္ကို သြားဖို႔ စြန္႔ခြာသြားခဲ႔ၾကလား တကယ္႔ကို သိခ်င္စရာေကာင္းတဲ႔ ပုစာၦေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္ 

ဒီလိုပုစာၦမ်ိဳးကို ေျဖဖို႔ဆိုရင္ ျမန္မာ႔မွတ္တမ္း၊ နွဳတ္ေျပာရာဇဝင္နဲ႔ နိုင္ငံရပ္ျခားက မွတ္တမ္းေတြ( written evidence ) ထံက လိုက္ရွာေနတာမ်ိဳးထက္ ဟလင္းက လက္ရွိၾကြင္းက်န္ေနဆဲျဖစ္တဲ႔ နန္းေတာ္ရာကုန္းကို တူးေဖာ္ၾကည္႔ျပီး အေျဖထုတ္နိုင္ရင္ အခိုင္လံုဆံုးပဲ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္

ဟလင္းကြင္းဆင္းခရီးဟာ ပိုျပီး နက္နဲလာခဲ႔ပါတယ္ တည္းခိုေဆာင္ကေန သြားရတဲ႔ ခရီးဟာ ပိုပိုေဝးလာျပီး ေတာင္ဘက္ ျမိဳ႕ရိုး အေရွ႕ဘက္ ေထာင္႔တဝိုက္က ကုန္းမ်ားကို ဒုတိယရက္တြင္ ကုန္စင္ေအာင္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး တတိယရက္ နံနက္ေစာေစာခ်ိန္မွာ ေတာင္ဘက္ျမိဳ႕ရိုးရဲ႕ အလယ္ဘက္ အက်ဆံုး ျမိဳ႕ဝင္ေပါက္ကို HL-31 ကိုျဖတ္သန္းကာ ျမိဳ႕ရိုးၾကီးရဲ႕ တဘက္ပိုင္း ျမိဳ႕ေဟာင္းရာထဲကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား ေျခခ်ခြင္႔ရခဲ႔ပါျပီ

နန္းေတာ္ရာေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ ကဲ့သို႔ ပ်ဴတိုရဲ႔ လူေနမႈကို တတိယ စတုတၳနဲ႔ ပဥၥမ ေလးရက္တိုက္ေလ႔လာေရးရလာဒ္မ်ားဟာ စာေရးသူတို႔ ေရွးေဟာင္းသုေတသန သမားမ်ားအတြက္ သစ္လြင္ေတာက္ပလြန္းခဲ႔ပါတယ္ ပံုနွိပ္ မီဒီယာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပျခင္း မရွိေသးတဲ႔ တူးေဖာ္မႈမ်ားကို လက္ေတြ႕ ဦးေဆာင္တူးေဖာ္ခဲ႔သူကိုယ္တိုင္ ရွင္းလင္းျပသေပးခဲ႔တာေၾကာင္႔ ေတာ္ေတာ္တြက္ေျခကိုက္ခဲ႔တဲအျပင္ ပညာေရးဝမ္းစာ ေတာ္ေတာ္ျပည္႔ဝခဲ႔ပါတယ္

ကြင္းဆင္းဖို႔အျပင္ ထပ္ေပးတဲ႔ မစ္ရွင္တစ္ခုက အိုးျခမ္းကြဲ ငါးစကို ေနရာမွတ္သားျပီး ေကာက္ယူဖို႔ပါ အိုးျခမ္းမ်ားကိုလည္း အိုးရဲ႕ အထင္ကရ အစိတ္အပိုင္းမ်ားပါေအာင္ ေကာက္လာဖို႔လဲ မွာၾကားတာေၾကာင္႔ စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းသားတစ္စု ေခါင္းေတြ ညြတ္ျပီး တစ္လမ္းလံုး မ်က္စိေဒါင္းေတာက္ေအာင္ ရွာၾကရပါတယ္ ရွာရင္းေလွ်ာက္ရင္းနဲ႔ ကုန္းအမွတ္ ၃၉ နန္းေတာ္ရာ၏ အရံအတား ဂိတ္ဆီသို႔ ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္ နန္းေတာ္ရာကို နံရံကုန္းရဲ႕ ဝင္ေပါက္ျဖစ္တဲ႔ ထိုေနရာမွာ စစ္မက္ေရးရာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔ လကၡဏာေတြ ေတြ႕ရပါတယ္ ဒီအရံအတား နံရံၾကီးကို မနွစ္က ခ်ဲ႕ျပီး တူးေဖာ္ျဖစ္ခဲ႔တာမို႔ နံရံေလးဘက္ေလးတန္စလံုး ဖမ္းမိထားပါျပီ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ ဦးစီးၾကီး ေဒါက္တာဂ်ံဳးကိုယ္တိုင္ တူးေဖာ္ထားတဲ႔ ကုန္းအမွတ္ ၄၁ဟာ နန္းေတာ္နံရံၾကီး တိတိပပ ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ႔ ေဒါင္႔ခ်ိဳးကို မိမိရရ ဖမ္းလိုက္နိုင္ပါတယ္ ထို႔ေၾကာင္႔ ယခင္က တူးခဲ႔ေပမဲ႔ ယခုေျမျပန္ဖို႔ျပီး ထိမ္းသိမ္းထားတဲ႔ HL -1,2,6, 7 တို႕ရဲ႕ ပံုစံက တဆင္႔နန္းေတာ္ၾကီးကို ေထာင္႔မွန္စတုပံုစံလို႔ သတ္မွတ္ထားေပမဲ႔ HL 36, 39, 42, 43 တို႔ရဲ႕ အခင္းအက်င္း မ်ားဟာ ဟလင္းတို႔ရဲ႕ နန္းေတာ္ၾကီးကို စတုရန္းပံုစံစင္စစ္ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပနိုင္ခဲ႔ပါတယ္ ေျမျပန္ဖို႔ျပီး ထိမ္းသိမ္းထားတဲ႔ HL -1,2,6, 7ကို ဝိုင္းပတ္ျပီး တည္ရွိေနတဲ႔ နန္းေတာ္ရာ အသစ္ကို စာေရးသူတို႕ရဲ႕ ဦးစီးမွဴးၾကီး ေဒါက္တာဂ်ံဳး ကိုယ္တိုင္တူးေဖာ္ကာ ေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ႔ပါတယ္ အုတ္ရိုးတန္းကိို ရိုးရိုးတူးတာ မဟုတ္ပဲ ေထာင္႔ခ်ိဳးေနရာမ်ားကို ထိထိမိမိ တူးခဲ႔တဲ႔ နည္းပညာသစ္က အခ်ိန္နဲ႔ စားရိတ္ကို မ်ားစြာ ေခၽြတာနိုင္ကာ အျမင္သစ္ကို တင္ျပနိုင္ခဲ႔ပါတယ္ HL- 39 ေနရာကေတာ႔ နန္းေတာ္ဝင္ေပါက္ျဖစ္ျပီး ထူးျခားတဲ႔ ဝိေသသ လကၡဏာမ်ားနဲ႔ ဟလင္းရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္

ဟလင္းကို ေမႊေနွာက္ျခင္း

(Zawgyi)

ေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ နွစ္ရက္ေျမာက္မွာေတာ႔ နံနက္ ၆း၃၀ မွာ စတင္ထြက္ခြာရမွာမို႔ နံနက္ငါးနာရီ ေလာက္ကတည္းက ထျပီး ျပင္ရဆင္ရပါမယ္ ထို႔ေၾကာင္႔ အားလံုး ေစာေစာ အိပ္ယာဝင္ရမွာပါ ရန္ကုန္မွာဆို ညဆယ္နာရီိဆိုတဲ႔ အခ်ိန္ဟာ ေစာေနေသးတယ္ ဆိုေပမဲ႔ ထိုပထမေန႔ညမွာေတာ႔ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုး အိပ္ယာထဲေရာက္လို႔ အသံျငိမ္ကာ အိပ္ေနၾကပါျပီ

နံနက္ ငါးနာရီ နွိဳးစက္ေတြထမျမည္ေသးခင္ basic instinct နဲ႔ နာရီဝက္အလိုမွာ စာေရးသူ အလိုလို နိုးလာေပမယ္႔ ငါးနာရီထိ ထပ္နွပ္ေနပါေသးတယ္ ငါးနာရီ မထိုးခင္မွာပဲ ဟိုက သည္က နွိဳးစက္ေတြ ထျမည္ျပီး ကေလးေတြ လႈပ္ရွားလာၾကပါျပီ မိန္းကေလး အင္အားေကာင္းတာေၾကာင္႔ ဟိုေနရာ တန္းစီ ဒီေနရာ တန္းစီ မျဖစ္ရေအာင္ ဝီရိယထားျပီး ေစာေစာ ထလုပ္ၾကရပါတယ္ ဒါမွသာ ဝီစီမႈတ္သံၾကားတာနဲ႔ အသင္႔ျဖစ္ေနၾကမွာေပါ႔

နံနက္ခင္းအတြက္ ျပင္ဆင္ေပးထားတဲ႔ နံနက္စာဟာ ထမင္းဆီဆမ္းနဲ႔ ေျမပဲေၾကာ္ သရက္ခ်ဥ္သုပ္နဲ႕ အငံေၾကာ္ တို႔နဲ႔ ဝမ္းေရးျဖည္႔တင္းျပီး ဟန္လင္းျမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ ေလ႔လာေရး စတင္ခဲ႔ပါတယ္ ျမိဳ႕ေဟာင္းမေရာက္ခင္ ျမိဳ႕ရိုးရဲ႕ အျပင္က သခ်ိဳ ၤင္းရာ ေတြကို ေလ႔လာဖို႔ အရင္သြားရပါတယ္ ယေန႔ခရီးစဥ္ကိုလည္း မေန႔ကလိုပဲ ဆရာဦးေစာနိုင္ကပဲ ဦးေဆာင္ရွင္းျပခဲ႔ပါတယ္

သခ်ိဳ ၤင္းရာ ေလ႔လာမႈဟာ မေန႔က ကုန္းနွစ္ခုနဲ႔ဆိုရင္ ၃ခုေျမာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ဒီကုန္း၃ခုစလံုး ပ်ဴမဆန္တဲ႔ ျမွဳပ္ႏွံမႈေတြရွိျပီး ေနရာကလဲ ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းရာၾကီးရဲ႕ ျပင္ပမွာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား တည္ရွိပါတယ္ ျမိဳ႕ထဲေနေနတဲ႔ လူေတြနဲ႔ ပတ္သက္မႈ ရွိနိုင္ေခ်နည္းတဲ႔ ေျမလႊာအေနထားမွာ ထိုအရိုးစုနဲ႔ အိုး လက္နက္စသည္ျဖင္႔တို႔ ေတြ႔ရပါတယ္ အလြယ္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာရရင္ ပ်ဴအရိုးအိုးေတြေတြ႕ရတဲ႔ ေျမလႊာထက္ ပိုနက္ျပီး ပိုေရွးက်တဲ႔ ေနရာက ေတြ႕ရျပီး ျမွဳပ္နွံပံုစနစ္ရယ္ တြဲေတြ႕ ပစၥည္းေတြ ကြာျခားမႈေၾကာင္႔ ပ်ဴေတြ ျမိဳ႕ျပရယ္လို႔ ထူေထာင္မႈ မရွိခင္ကာလ ကတည္းက ျမွဳပ္ခဲ႔ၾကတာ မို႔ ပ်ဴျမိဳ႕ရိုးၾကီးထဲ မွာေနထိုင္ၾကသူေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေပးလို႔မရနိုင္ပါဘူး

ဟလင္းသို႔ အဝင္

(Zawgyi)

ဒီတစ္နွစ္အတြက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန အသင္းဟာျဖင္႔ ကြင္းဆင္းခရီးကို ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ သြားဖို႔အလွည္႔က်ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသို္လ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဘာသာအထူးျပဳေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၁၂၂ေယာက္ရယ္ ၾကီးၾကပ္သူ ဆရာ ဆရာမ ၈ေယာက္တို႔လိုက္ပါလာတဲ႔ ေအာင္နိုင္မန္း ရန္ကုန္ ေရႊဘို ကၽြန္းလွ ခရီးသည္တင္ ကားၾကီး၃စီးျဖင္႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွ႕ စာတိုက္ေနရာတြင္ စုရပ္ျပဳကာ ၁.၄.၂၀၁၈ ညေန ၅နာရီဝန္းက်င္မွ ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္းမွ အျမန္လမ္းမၾကီးအတိုင္း စတင္ထြက္ခြာ ခဲ႔ၾကျပီး ည ၇း၀၅ မိနစ္တြင္ ၃၉မိုင္ ယာဥ္ရပ္နားစခန္းတြင္ ညေနစာ စားေသာက္ရန္ နာရီဝက္ခန္႔ ရပ္နားကာ ၈း၂၀ခန္႔တြင္ ခရီးဆက္ခဲ႔႔ပါတယ္ ကားနံပတ္ အမွတ္(၃)ကေတာ႔ စာေရးသူစီးခဲ႔ရတဲ႔ကားျဖစ္ျပီး မာစတာ ေအာနပ္တန္း ဒီပလိုမာ ေက်ာင္းသားတို႔ အတူစီးရပါတယ္ ခံုအမွတ္ ၃၉ နဲ႔ ၄၀ တို႔ဟာ လႈပ္လီလႈပ္လဲ႔နဲ႔ ထိုင္ဖို႔ရာ ဒီပလိုမာတန္းက ကြီးတင္မိုးတို႔ မဲက်တယ္ပဲ ဆိုၾကပါေတာ႔ ကီြးတင္မိုးတို႔ကေတာ႔ ေဒါင္က်က် ျပားက်က် လႈပ္ရံုမက ျပဳတ္ရံုပါျပဳတ္ေနပါေစ ေတာထဲ ေတာင္ထဲေတာင္ ေျမသားေမႊ႕ယာေပၚ ေက်ာခင္းအိပ္ရဲတဲ႔ သဘာဝရွိတဲ႔ Future archaeologist ၾကီးမို႔ အသာအယာပဲ ထိုင္စီးေပးခဲ႔ပါတယ္ အၾကီးပီပီ အနစ္နာခံ ေပးတဲ႔ ကြီးတင္မိုးတစ္ေယာက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနနဲ႔ အရွည္သျဖင္႔ လက္တြဲနိုင္ပါစီလို႔ ေမတၱာေဝပါတယ္
အျမန္လမ္းမ အပန္းေျဖနားခိုစရာ ေနရာေနာက္တစ္ခုျဖစ္တဲ႔ ၁၁၅မိုင္ ယာဥ္ရပ္နားစခန္းမွာလဲ နာရီဝက္ခန္႔ နားျပီးေနာက္ ည၁၀နာရီ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ႔ မရပ္ေတာ႔ပဲ ေတာက္ေလ်ာက္ေမာင္းလာခဲ႔တာမို႔ ေရႊဘိုျမိဳ႕ကို နံနက္ ၄နာရီခြဲခန္႔တြင္ ေရာက္ခဲ႔ပါျပီ
မနက္ေစာေစာ လူေျခတိတ္တဲ႔ အခ်ိန္က ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ ငါးမည္ရ ျပည္ေရႊဘိုၾကီးကို ကားေပၚက ေလ႔လာရင္း ဟလင္းက အျပန္မွာ ေရႊဘိုကို ဝင္ေလ႔လာဦးမယ္ဆိုလို႕ အားမလို အားမရ ျဖစ္ေနတဲ႔ စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိမ္းထားလိုက္ ပါတယ္ ထပ္ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ႔ ျပည္ေရႊဘိုၾကီးေရ
ေရႊဘို မန္းေလး လမ္းေပၚက လမ္းခြဲေလးတစ္ခုကို ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ႔ ေရွ႕ကသြားေနတဲ႔ ကားေနာက္ျမီးကို လိုက္ၾကည္႔ေနေတာ႔ ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ့ အခါ ဟန္လင္း ေ႐ွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမကို ေရာက္ၿပီဆိုတဲ့ အသိက ရင္ကို သိမ္႔ကနဲ လႈပ္ရွားေစခဲ႔တယ္
ကိုယ္လာျပီ ဟလင္းေရ ကုန္းေပါင္း ၃၃ခုေလာက္က ကိုယ္ေတြဝါသနာအိုးမ်ား ေမႊေႏွာက္ ျခင္းဒဏ္ကို ခံစားရဖို႔ အသင္႔ၾကိဳ ေစာင္႔ေနလိုက္ေတာ႔ ေရွးသုစကားနဲ႔ neolithic ေခတ္ကတည္းက အရပ္စကားနဲ႔ဆို ေက်ာက္ေခတ္သစ္တည္းက ယေန႔ထိ လူေျခမျပတ္ခဲ႔တဲ႔ ရပ္ဝန္းၾကီးထဲ ေရာက္ခဲ႔ပါျပီ ကြင္းမဆင္းခင္ တင္ၾကိဳေလ႔လာေရး Literature review လုပ္ထားခဲ႔ရတာမို႕ ဟလင္းရဲ႕ လူေနမႈ စီးပြားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အေဆာက္အအံုမ်ားက စိတ္ကူးထဲမွာေတာ႔ အရမ္းခမ္းနားခဲ႔ပါတယ္ အေတြးထဲက ဟလင္းရဲ႕ ခမ္းနားမႈေတြကို တူးေဖာ္ၾကည္႔ဖို႔ အခြင္႔အေရးရလာခ်ိန္ဆို ေတာ႔ ဘယ္ေနရာမွ အလြတ္မခံပဲ ေတြ႕သမွ် မွတ္သားရပါလိမ္႔မယ္
ေရႊဘိုလမ္းခြဲက ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းဆီသို႔ ဝင္လာတဲ႔ လမ္းဟာ ခရီးသည္တင္ ကားၾကီးမ်ားအတြက္ က်ဥ္းလြန္းပါတယ္ express ၾကီးေတြ စီးျပီး ဝင္လာၾကမဲ႔ နိုင္ငံျခားသားေတြကို လမ္းျပ ေခၚေဆာင္လာဖို႔အတြက္ တိုးရ္ဂိုက္ေတြ စိတ္ဝင္စားမွာ မဟုတ္ပါဘူး

ယုံၾကည္ရာလမ္း

(Zawgyi)

Comparison studies of Padah-lin Cave, Myanmar and Spirit Cave, Thailand ေခါင္းစဥ္နဲ႔ assignment တစ္

ေစာင္ကို Dating Method ဘာသာရပ္ ဆရာက တာဝန္ေပးအပ္တဲ႔ အခါ ရလာဒ္က မဆိုးပါဘူးလို႔ မွတ္ခ်က္ရခဲ႔ပါတယ္ 

ခ်ီးက်ဴးခဲတဲ႔ ဆရာရဲ႕ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို တစ္နွစ္ခြဲလံုးလံုး ေစာင္႔စားလာရတဲ႔ က်ေနာ့္အျပံဳးက ပ်ားရည္ေတြ မတရားမ်ိဳခ်ထားရတဲ႔သူပမာ 

အခ်ိန္တစ္ပတ္ပဲ ရတဲ႔ (ဒါေတာင္ Hangout ၉ပုဒ္ အျခား assigment ၃ေစာင္ပါ တစ္ခ်ိန္ထဲေရးရ) အေတာအတြင္း ပဒတ္နဲ႔ ၾကပ္ဂူနွစ္ခု အၾကား အေတာင္တပ္ျပီး ပ်ံသန္းခဲ႔ ရတုန္းက ခံစားခ်က္က ဘာနဲ႔မွ မလဲနိုင္ခဲ႔

က်ေနာ္လား 

မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ သိပ္ရွိတာေပါ႔

သည္စိတ္ကိုအေျခခံထားလို႔လဲ သမိုင္းနဲ႔ လမိုင္းကပ္ခဲ႔တာ

လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ ခ်ီးျမွင့္လုိက္ေသာ ဘြဲ ့ဝတ္ရုံၾကီး

(Zawgyi)
" ဆရာၾကီး ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ အလုပ္လုပ္စဥ္က စာသင္ခန္းဝင္လွ်င္ လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ ခ်ီးျမွင့္လုိက္ေသာ ဘြဲ ့ဝတ္ရုံၾကီးကုိ ဝတ္ဆင္ဝင္ေရာက္ေလ့ရွိတယ္လုိ ့ၾကားဖူးပါတယ္"
ကိုယ္တိုင္ျမင္လို႔ တင္ျပတာမဟုတ္တဲ႔ တဆင္႔စကားဟာ ေဒါက္တာသန္းထြန္းကို ရည္ညႊန္းတာျဖစ္ျပီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ကြယ္လြန္ျခင္း ၁၀နွစ္ျပည္႔ အထိမ္းအမွတ္ စာတမ္းမ်ား စာအုပ္ထဲမွ ဘြဲ႔ၾကိဳဘဝက ေတြ႔ဖူးခဲ႔တဲ႔ ပါေမာကၡေဆာင္းပါးထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရပါသည္ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ႔ Kေပါလို႔သိရပါတယ္ ဆရာ႔တပည္႔မ်ားကိုယ္တိုင္ စာစစ္ျပီး ပံုနွိပ္ထုတ္ေဝထားတဲ႔ စာအုပ္ထဲမွ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္တာေၾကာင္႔ လက္ခံရမွာပဲ

ေဒါက္တာသန္းထြန္းအမည္ကို အျမဲ မႏၱေလးတကၠသိုလ္နဲ႔တြဲျပီးေတြ႔ရေသာ္လည္း ဆရာၾကီး ကနဦးအလုပ္လုပ္တဲ႔ေနရာကေတာ႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပဲ ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္

ပုုဂံဆိုတာ ညဘက္တြင္ ပိုလွသလား

(Zawgyi)

Night Study ဆိုတာ Field Archaeology သင္ခန္းစာကို နဖူးေတြ႕ ဒူးေတြ႔ဆံုစည္းရန္ ၾကိဳးပမ္းၾကတဲ႔ ေလ႔လာေရး ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ အလြန္ၾကီးမားေသာ အခြင္႔အေရးတစ္ခုျဖစ္သည္

တစ္ႏွစ္တာကာလအတြင္း စာသင္ခန္းတြင္ ဆည္းပူးခဲ႔ရသည္႔ သီအိုရီတို႔သည္ ေျဖဆိုျပီးတဲ႔ စာေမးပြဲႏွင္႔အတူ မပါသြားခင္ အတင္းေခါင္းေလာင္းတီးျပီးျပန္ေခၚကာ မင္မိုရီ ရီဖရက္ရွ္ျဖစ္ေနတုန္း လက္ေတြ႕ စာေတြ႕ လုပ္ငန္းစဥ္အား ထပ္တူခ်ရမည္ စာရြက္ထဲက မွတ္ဥာဏ္နွင္႔ အျပင္မွာ ေတြ႕ရတဲ႔ သက္မဲ႔အရာဝတၳဳတို႔သည္ ကိုယ္႔ထင္ျမင္ယူဆခ်က္အတိုင္း တစ္ထပ္တည္းက်ပါ႔မလား မ်က္ျမင္အယူအဆေတြ ဘယ္ေလာက္တိုးတက္လာမလဲ ၾကံဆရမည္ ဖီးလ္ေၾကး ရွစ္ေသာင္းသြင္းျပီး ဘုရားဖူးထြက္ခဲ႔တာမဟုတ္ ပညာရပ္တစ္ခု တိုးပြားေစဖို႔ ဗဟုသုတ ရွာမီးရန္ ကြင္းဆင္းအေတြ႕အၾကံဳယူၾကျခင္းျဖစ္သည္

ပုဂံကို ေရွးေဟာင္းသုေတသန ရွဳေထာင္႔ႏွင္႔ ေလ႔လာဖို႔က က်ယ္ျပန္႔လွသည္ ဗိသုကာဗ်ဴးပါသည္ သမိုင္းဗ်ဴးလဲ ထည္႔ရမည္ အႏုပညာဗ်ဴး လူမႈေရးဗ်ဴး စာေပ လက္ေရးလက္သားနဲ႔အကၡရာအစရွိတဲ႔ ျမန္မာစာဗ်ဴး တို႔အျပင္ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္တဲ႔ ဗ်ဴးကလည္း ခ်န္ထားလို႔မရ တူးေဖာ္ဆဲ နန္းေတာ္ရာလဲရွိတာမို႔ exploration, excavation & publication လဲထည္႔ရမည္

ဒါေပမယ္႔

ေလာကထိပ္ပန္မွေမတၱာတရား

(ZawGyi)

ျမန္မာေတြလဲ ဘယ္တုန္းက ေနဝင္ဆည္းဆာခ်ိန္အလွကို ခံစားသြားတတ္ၾကလဲမသိ ပုဂံေရာက္လို႔မွ ေနဝင္ရီတေရာခ်ိန္ဆိုရင္ ေရႊဆံေတာ္ကို ေျပးသြားတတ္ခဲ႔ၾကျပီ ေရႊေရာင္ေတာက္ေနတဲ႔ ေနဝင္ခ်ိန္အလွဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ကူးလူးဆက္ဆံမွဳ ဆက္ခံမႈမ်ားၾကားမွာ ခ်ိဳျမျမ ေအးစက္စက္ မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္တစ္ခြက္အလား လန္းဆန္းေစသည္ဟု ခံစားမိၾကတာမ်ား ျဖစ္ေလမလား

ထားပါေတာ႔

အာနႏၵာဂူဘုရားၾကီးဆိုရင္လဲ ပုဂံသြားေတာလား၏ အေရးပါေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုျဖစ္ေနတာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲ 

စည္ကားသည္ ခမ္းနားသည္ အလွဴ႕ဒါယိကာၾကီးကို လူတိုင္းသိၾကသည္ ၾကည္ညိဳသပၸါယ္စရာေကာင္းလွသည္႔အျပင္ က်ယ္ဝန္းကာ အရိပ္အာဝါသ အျပည္႔နွင္႔ ေအးေအးလူလူ နားေနနိုင္ေသာ ေနရာဌာနတစ္ခုမို႔ ပုဂံနွင္႔ အာနႏၵာကို ဘယ္ေတာ႔မွ မခြဲ

ဒါလဲထားလိုက္ပါဦး

ထားလို႔မရတာက ဒီဘုရားနွစ္ခုၾကားက ေလာကထိပ္ပန္ဆိုတဲ႔ အလယ္အလတ္အရြယ္ ဂူဘုရားေလးကို ကပ္ေက်ာ္ေနၾကတာကိုပါပဲ

ပုဂံေခတ္ေကာင္းခ်ိန္က လက္ရာတစ္ခုလို႔ ခန္႔မွန္းနိုင္တဲ႔ ေလာကထိပ္ပန္ဘုရားကို လူေတြစိတ္မဝင္စားၾကတာ အျပစ္လို႔လဲ ေျပာမရ လက္ညွိဳးထိုးမလြဲေအာင္မ်ားတဲ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားကို ေပးနိုင္တဲ႔ အခ်ိန္တြင္း အလ်ဥ္မီေအာင္ ဝင္ဖူးနိုင္ဖို႔ဆိုတာက မလြယ္လွ လူသိမ်ားတဲ႔ ေနရာေတြကို ေရာက္ေအာင္သြားနိုင္ဖို႔သာ စိတ္ေစာေနၾကရတာကိုး 

ျမင္းကပါကသစၥာ

(ZawGyi)
ပုဂံေရာက္ရင္ ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးကိုျဖင္႔ လူတိုင္းေရာက္ေအာင္သြားၾကစျမဲ

ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီး

က်န္စစ္သားနဲ႔ ရာဇကုမာရ္အမတ္ၾကီးတို႔ အခ်ိတ္အဆက္ 

ေက်ာင္းေနဖူးတဲ႔သူတိုင္း သိၾကတဲ႔သမိုင္းထဲက သရုပ္မွန္

ဘာမသိ ညာမသိနဲ႔ ေတြ႔ေလရာဘုရားေတြကို ေရာ္ယမ္းဦးခ်ေနရတာနဲ႔စာရင္ အလြမ္းအေဆြး ေက်းဇူးတရားမ်ားနွင္႔ သားလိမၼာတစ္ဦးရဲ႕ ျပယုဂ္ေတြရွိေနတဲ႔ ျမေစတီ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာနဲ႔ ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးတို႔ရဲ႕ သမိုင္းက ျမန္မာတို႔နဲ႔ မစိမ္း 

သမိုင္းသမားတစ္ဦးရဲ႕ ရွဳေထာင္႔ကေနၾကည္႔ျပန္ေတာ႔လဲ နွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္လာသည္႔တိုင္ အေကာင္းအတိုင္းၾကြင္းက်န္ေနေသးတဲ႔ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားက ေျပာျပမဲ႔ စကားသံမ်ားရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မွဳတို႔ေၾကာင္႔ ထပ္ခါထပ္ခါ ေျခခ်မိတဲ႔ေနရာဆိုရင္လဲ မမွား 

နာမည္ေက်ာ္ေသာ္ျငား အခါခါျပဳျပင္ထားေသာ ေနာက္ေခတ္လက္ရာ ျမေစတီရဲ႕ ထည္ဝါမႈေအာက္တြင္ ငုတ္ရွိဳးေနရရွာေသာ မူလပုဂံလက္ရာအတိုင္း ရွိေနေသးတဲ႔ အရြယ္ေသးေသး ဂူဘုရားရဲ႕ အဝင္ဝမွာတင္ ပိတ္ထားေသာ သံပန္းနွင္႔ တားျမစ္ခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕က ပထမ အတားအဆီး တစ္ခု 

ဖြင္႔ထားေသာ တံခါးတစ္ဘက္ကို ျဖတ္ျပီး ဝင္လိုက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ပိန္းပိတ္ေအာင္ ေမွာင္မဲေနျခင္းက ဒုတိယအတားအဆီး

ထိုအေမွာင္ထဲတြင္ စာေရးနည္း မတြင္က်ယ္ေသးေသာ ကာလမွာ ေျပာခ်င္ရာမ်ားကို ရုပ္ပံုျဖင္႔ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ စာေရးနည္းတျဖစ္လဲ ျမန္မာ႔လက္မွဳ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားကရွိေနသည္ဆိုေသာ္ျငား မီးဆလိုက္ေလးလံုးက ဘုရားဖူးမ်ားနွင္႔ လက္မလည္ေတာ႔ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ပတ္ပတ္ရံုနွင္႔ ေက်နပ္ျပီး ျပန္ထြက္သြားၾကသည္

သာမန္ဘုရားဖူးမ်ားအတြက္ မထူးျခားေသာ္လည္း တိုက္ဆိုင္ေလ႔လာလိုသူမ်ားအတြက္ေတာ႔ ခက္ခဲလွတယ္ ဆိုနိုင္ေပမယ္႔ ထိန္းသိမ္းနိုင္ဖို႔က ပထမဦးစားေပးျဖစ္ေနသည္မို႔႔ မွတ္တမ္းယူျပီးသား ပံုမ်ားနွင္႔သာ ေစ႔ေစ႔ေပါက္ေပါက္ေလ႔လာၾကရံု

ထိုဂူဘုရားတြင္ တတိယ အတားအဆီးတစ္ခုရွိေသးသည္ 

ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးကို ေရာက္ဖူးသူမ်ား ထိုအတားအဆီးကို ေက်ာ္ရန္က အခက္ခဲဆံုးေသာ စိန္ေခၚမွဳတစ္ခုဆိုလည္းအမွား

ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီး၏ တတိယ အတားအဆီးဟု စာေရးသူ ညႊန္းဆိုလိုေသာ ထိုအရာသည္ ျမင္းကပါ သစၥာတရားကို အေကာင္းဆံုး ေဖာ္ညႊန္းျပသခဲ႔သည္လို႔လဲ ေျပာနိုင္သည္။

ထိုအရာသည္ ဘာလဲ သိၾကပါသလား 

စာေရးသူနွင္႔ ထပ္တူ ခံစားမိသလား စာေရးသူနည္းတူ ၾကံဳေတြ႔ခဲ႔ဖူးသလား သင္႔အေတြးကို တစ္ခုခုကို ပို႔စ္ေအာက္မွာ ခ်ေရးၾကည္႔ပါလား

ဆရာႀကီးျမေကတု၏ ရာဇကုမာရ္ ပ်ဴေက်ာက္စာ ေဝါဟာရ ၾကံဆပံု။

Download link >>>  http://www.mediafire.com/file/h9h03x2qyqhot3
Credit - Lwin Maw Oo

G. H. Luce - THE EARLY SYĀM IN BURMA’S HISTORY

    Not  long  ago, I  was asked  to give an opinion  about a  proposal to write the  history of  the Shans. The proposal came from a Shan scholar for whom I  have great respect, and  who  was as well- fitted   as  any  Shan   I    know   to   do   the   work. He planned to assemble   copies   of   all   the  Shan  State  Chronicles extant; toglean all references to the Shan States in Burmese Chronicles; andfinally   to   collect  source   materials  in   English. Such,  in   brief,was  the  plan. I  had  to  point  out  that   it  omitted what,  for   the older  periods  at  least, were  the   most  important  sources of  all: the   original   Old  Thai   inscriptions  of  the north, the  number  of which, if   those   from  East  Burma, North   Siam   and  Laos,  are included, may  well   exceed   a  hundred;¹ and  the  dated contem- porary   records   in   Chinese,  from   the  13th   century   onwards.