Showing posts with label သုတ. Show all posts
Showing posts with label သုတ. Show all posts

Saturday, 7 April 2018

ဟလင္းရဲ႕ နန္းေတာ္ၾကီး ဘယ္လိုပ်က္ဆီးခဲ႔သလဲ

(Zawgyi)
ဟလင္းနန္းေတာ္ၾကီး ဘယ္လိုပ်က္ဆီးခဲ႔သလဲ ဘယ္သူဖ်က္ဆီးတာခံခဲ႔ရတာလဲ အျပင္ကရန္သူလား အတြင္းက အနီးကပ္ရန္ပဲလား ဒါမွမဟုတ္ ေနရာသစ္ကို သြားဖို႔ စြန္႔ခြာသြားခဲ႔ၾကလား တကယ္႔ကို သိခ်င္စရာေကာင္းတဲ႔ ပုစာၦေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္ 
ဒီလိုပုစာၦမ်ိဳးကို ေျဖဖို႔ဆိုရင္ ျမန္မာ႔မွတ္တမ္း၊ နွဳတ္ေျပာရာဇဝင္နဲ႔ နိုင္ငံရပ္ျခားက မွတ္တမ္းေတြ( written evidence ) ထံက လိုက္ရွာေနတာမ်ိဳးထက္ ဟလင္းက လက္ရွိၾကြင္းက်န္ေနဆဲျဖစ္တဲ႔ နန္းေတာ္ရာကုန္းကို တူးေဖာ္ၾကည္႔ျပီး အေျဖထုတ္နိုင္ရင္ အခိုင္လံုဆံုးပဲ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္
ဟလင္းကြင္းဆင္းခရီးဟာ ပိုျပီး နက္နဲလာခဲ႔ပါတယ္ တည္းခိုေဆာင္ကေန သြားရတဲ႔ ခရီးဟာ ပိုပိုေဝးလာျပီး ေတာင္ဘက္ ျမိဳ႕ရိုး အေရွ႕ဘက္ ေထာင္႔တဝိုက္က ကုန္းမ်ားကို ဒုတိယရက္တြင္ ကုန္စင္ေအာင္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး တတိယရက္ နံနက္ေစာေစာခ်ိန္မွာ ေတာင္ဘက္ျမိဳ႕ရိုးရဲ႕ အလယ္ဘက္ အက်ဆံုး ျမိဳ႕ဝင္ေပါက္ကို HL-31 ကိုျဖတ္သန္းကာ ျမိဳ႕ရိုးၾကီးရဲ႕ တဘက္ပိုင္း ျမိဳ႕ေဟာင္းရာထဲကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား ေျခခ်ခြင္႔ရခဲ႔ပါျပီ
နန္းေတာ္ရာေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ ကဲ့သို႔ ပ်ဴတိုရဲ႔ လူေနမႈကို တတိယ စတုတၳနဲ႔ ပဥၥမ ေလးရက္တိုက္ေလ႔လာေရးရလာဒ္မ်ားဟာ စာေရးသူတို႔ ေရွးေဟာင္းသုေတသန သမားမ်ားအတြက္ သစ္လြင္ေတာက္ပလြန္းခဲ႔ပါတယ္ ပံုနွိပ္ မီဒီယာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပျခင္း မရွိေသးတဲ႔ တူးေဖာ္မႈမ်ားကို လက္ေတြ႕ ဦးေဆာင္တူးေဖာ္ခဲ႔သူကိုယ္တိုင္ ရွင္းလင္းျပသေပးခဲ႔တာေၾကာင္႔ ေတာ္ေတာ္တြက္ေျခကိုက္ခဲ႔တဲအျပင္ ပညာေရးဝမ္းစာ ေတာ္ေတာ္ျပည္႔ဝခဲ႔ပါတယ္
ကြင္းဆင္းဖို႔အျပင္ ထပ္ေပးတဲ႔ မစ္ရွင္တစ္ခုက အိုးျခမ္းကြဲ ငါးစကို ေနရာမွတ္သားျပီး ေကာက္ယူဖို႔ပါ အိုးျခမ္းမ်ားကိုလည္း အိုးရဲ႕ အထင္ကရ အစိတ္အပိုင္းမ်ားပါေအာင္ ေကာက္လာဖို႔လဲ မွာၾကားတာေၾကာင္႔ စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းသားတစ္စု ေခါင္းေတြ ညြတ္ျပီး တစ္လမ္းလံုး မ်က္စိေဒါင္းေတာက္ေအာင္ ရွာၾကရပါတယ္ ရွာရင္းေလွ်ာက္ရင္းနဲ႔ ကုန္းအမွတ္ ၃၉ နန္းေတာ္ရာ၏ အရံအတား ဂိတ္ဆီသို႔ ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္ နန္းေတာ္ရာကို နံရံကုန္းရဲ႕ ဝင္ေပါက္ျဖစ္တဲ႔ ထိုေနရာမွာ စစ္မက္ေရးရာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔ လကၡဏာေတြ ေတြ႕ရပါတယ္ ဒီအရံအတား နံရံၾကီးကို မနွစ္က ခ်ဲ႕ျပီး တူးေဖာ္ျဖစ္ခဲ႔တာမို႔ နံရံေလးဘက္ေလးတန္စလံုး ဖမ္းမိထားပါျပီ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ ဦးစီးၾကီး ေဒါက္တာဂ်ံဳးကိုယ္တိုင္ တူးေဖာ္ထားတဲ႔ ကုန္းအမွတ္ ၄၁ဟာ နန္းေတာ္နံရံၾကီး တိတိပပ ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ႔ ေဒါင္႔ခ်ိဳးကို မိမိရရ ဖမ္းလိုက္နိုင္ပါတယ္ ထို႔ေၾကာင္႔ ယခင္က တူးခဲ႔ေပမဲ႔ ယခုေျမျပန္ဖို႔ျပီး ထိမ္းသိမ္းထားတဲ႔ HL -1,2,6, 7 တို႕ရဲ႕ ပံုစံက တဆင္႔နန္းေတာ္ၾကီးကို ေထာင္႔မွန္စတုပံုစံလို႔ သတ္မွတ္ထားေပမဲ႔ HL 36, 39, 42, 43 တို႔ရဲ႕ အခင္းအက်င္း မ်ားဟာ ဟလင္းတို႔ရဲ႕ နန္းေတာ္ၾကီးကို စတုရန္းပံုစံစင္စစ္ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပနိုင္ခဲ႔ပါတယ္ ေျမျပန္ဖို႔ျပီး ထိမ္းသိမ္းထားတဲ႔ HL -1,2,6, 7ကို ဝိုင္းပတ္ျပီး တည္ရွိေနတဲ႔ နန္းေတာ္ရာ အသစ္ကို စာေရးသူတို႕ရဲ႕ ဦးစီးမွဴးၾကီး ေဒါက္တာဂ်ံဳး ကိုယ္တိုင္တူးေဖာ္ကာ ေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ႔ပါတယ္ အုတ္ရိုးတန္းကိို ရိုးရိုးတူးတာ မဟုတ္ပဲ ေထာင္႔ခ်ိဳးေနရာမ်ားကို ထိထိမိမိ တူးခဲ႔တဲ႔ နည္းပညာသစ္က အခ်ိန္နဲ႔ စားရိတ္ကို မ်ားစြာ ေခၽြတာနိုင္ကာ အျမင္သစ္ကို တင္ျပနိုင္ခဲ႔ပါတယ္ HL- 39 ေနရာကေတာ႔ နန္းေတာ္ဝင္ေပါက္ျဖစ္ျပီး ထူးျခားတဲ႔ ဝိေသသ လကၡဏာမ်ားနဲ႔ ဟလင္းရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္

Tuesday, 3 April 2018

ဟလင္းကို ေမႊေနွာက္ျခင္း

(Zawgyi)
ေလ႔လာေရးခရီးစဥ္ နွစ္ရက္ေျမာက္မွာေတာ႔ နံနက္ ၆း၃၀ မွာ စတင္ထြက္ခြာရမွာမို႔ နံနက္ငါးနာရီ ေလာက္ကတည္းက ထျပီး ျပင္ရဆင္ရပါမယ္ ထို႔ေၾကာင္႔ အားလံုး ေစာေစာ အိပ္ယာဝင္ရမွာပါ ရန္ကုန္မွာဆို ညဆယ္နာရီိဆိုတဲ႔ အခ်ိန္ဟာ ေစာေနေသးတယ္ ဆိုေပမဲ႔ ထိုပထမေန႔ညမွာေတာ႔ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုး အိပ္ယာထဲေရာက္လို႔ အသံျငိမ္ကာ အိပ္ေနၾကပါျပီ
နံနက္ ငါးနာရီ နွိဳးစက္ေတြထမျမည္ေသးခင္ basic instinct နဲ႔ နာရီဝက္အလိုမွာ စာေရးသူ အလိုလို နိုးလာေပမယ္႔ ငါးနာရီထိ ထပ္နွပ္ေနပါေသးတယ္ ငါးနာရီ မထိုးခင္မွာပဲ ဟိုက သည္က နွိဳးစက္ေတြ ထျမည္ျပီး ကေလးေတြ လႈပ္ရွားလာၾကပါျပီ မိန္းကေလး အင္အားေကာင္းတာေၾကာင္႔ ဟိုေနရာ တန္းစီ ဒီေနရာ တန္းစီ မျဖစ္ရေအာင္ ဝီရိယထားျပီး ေစာေစာ ထလုပ္ၾကရပါတယ္ ဒါမွသာ ဝီစီမႈတ္သံၾကားတာနဲ႔ အသင္႔ျဖစ္ေနၾကမွာေပါ႔
နံနက္ခင္းအတြက္ ျပင္ဆင္ေပးထားတဲ႔ နံနက္စာဟာ ထမင္းဆီဆမ္းနဲ႔ ေျမပဲေၾကာ္ သရက္ခ်ဥ္သုပ္နဲ႕ အငံေၾကာ္ တို႔နဲ႔ ဝမ္းေရးျဖည္႔တင္းျပီး ဟန္လင္းျမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ ေလ႔လာေရး စတင္ခဲ႔ပါတယ္ ျမိဳ႕ေဟာင္းမေရာက္ခင္ ျမိဳ႕ရိုးရဲ႕ အျပင္က သခ်ိဳ ၤင္းရာ ေတြကို ေလ႔လာဖို႔ အရင္သြားရပါတယ္ ယေန႔ခရီးစဥ္ကိုလည္း မေန႔ကလိုပဲ ဆရာဦးေစာနိုင္ကပဲ ဦးေဆာင္ရွင္းျပခဲ႔ပါတယ္
သခ်ိဳ ၤင္းရာ ေလ႔လာမႈဟာ မေန႔က ကုန္းနွစ္ခုနဲ႔ဆိုရင္ ၃ခုေျမာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ဒီကုန္း၃ခုစလံုး ပ်ဴမဆန္တဲ႔ ျမွဳပ္ႏွံမႈေတြရွိျပီး ေနရာကလဲ ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းရာၾကီးရဲ႕ ျပင္ပမွာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား တည္ရွိပါတယ္ ျမိဳ႕ထဲေနေနတဲ႔ လူေတြနဲ႔ ပတ္သက္မႈ ရွိနိုင္ေခ်နည္းတဲ႔ ေျမလႊာအေနထားမွာ ထိုအရိုးစုနဲ႔ အိုး လက္နက္စသည္ျဖင္႔တို႔ ေတြ႔ရပါတယ္ အလြယ္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာရရင္ ပ်ဴအရိုးအိုးေတြေတြ႕ရတဲ႔ ေျမလႊာထက္ ပိုနက္ျပီး ပိုေရွးက်တဲ႔ ေနရာက ေတြ႕ရျပီး ျမွဳပ္နွံပံုစနစ္ရယ္ တြဲေတြ႕ ပစၥည္းေတြ ကြာျခားမႈေၾကာင္႔ ပ်ဴေတြ ျမိဳ႕ျပရယ္လို႔ ထူေထာင္မႈ မရွိခင္ကာလ ကတည္းက ျမွဳပ္ခဲ႔ၾကတာ မို႔ ပ်ဴျမိဳ႕ရိုးၾကီးထဲ မွာေနထိုင္ၾကသူေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေပးလို႔မရနိုင္ပါဘူး

Monday, 2 April 2018

ဟလင္းသို႔ အဝင္

(Zawgyi)
ဒီတစ္နွစ္အတြက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန အသင္းဟာျဖင္႔ ကြင္းဆင္းခရီးကို ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းသို႔ သြားဖို႔အလွည္႔က်ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသို္လ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဘာသာအထူးျပဳေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၁၂၂ေယာက္ရယ္ ၾကီးၾကပ္သူ ဆရာ ဆရာမ ၈ေယာက္တို႔လိုက္ပါလာတဲ႔ ေအာင္နိုင္မန္း ရန္ကုန္ ေရႊဘို ကၽြန္းလွ ခရီးသည္တင္ ကားၾကီး၃စီးျဖင္႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွ႕ စာတိုက္ေနရာတြင္ စုရပ္ျပဳကာ ၁.၄.၂၀၁၈ ညေန ၅နာရီဝန္းက်င္မွ ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္းမွ အျမန္လမ္းမၾကီးအတိုင္း စတင္ထြက္ခြာ ခဲ႔ၾကျပီး ည ၇း၀၅ မိနစ္တြင္ ၃၉မိုင္ ယာဥ္ရပ္နားစခန္းတြင္ ညေနစာ စားေသာက္ရန္ နာရီဝက္ခန္႔ ရပ္နားကာ ၈း၂၀ခန္႔တြင္ ခရီးဆက္ခဲ႔႔ပါတယ္ ကားနံပတ္ အမွတ္(၃)ကေတာ႔ စာေရးသူစီးခဲ႔ရတဲ႔ကားျဖစ္ျပီး မာစတာ ေအာနပ္တန္း ဒီပလိုမာ ေက်ာင္းသားတို႔ အတူစီးရပါတယ္ ခံုအမွတ္ ၃၉ နဲ႔ ၄၀ တို႔ဟာ လႈပ္လီလႈပ္လဲ႔နဲ႔ ထိုင္ဖို႔ရာ ဒီပလိုမာတန္းက ကြီးတင္မိုးတို႔ မဲက်တယ္ပဲ ဆိုၾကပါေတာ႔ ကီြးတင္မိုးတို႔ကေတာ႔ ေဒါင္က်က် ျပားက်က် လႈပ္ရံုမက ျပဳတ္ရံုပါျပဳတ္ေနပါေစ ေတာထဲ ေတာင္ထဲေတာင္ ေျမသားေမႊ႕ယာေပၚ ေက်ာခင္းအိပ္ရဲတဲ႔ သဘာဝရွိတဲ႔ Future archaeologist ၾကီးမို႔ အသာအယာပဲ ထိုင္စီးေပးခဲ႔ပါတယ္ အၾကီးပီပီ အနစ္နာခံ ေပးတဲ႔ ကြီးတင္မိုးတစ္ေယာက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနနဲ႔ အရွည္သျဖင္႔ လက္တြဲနိုင္ပါစီလို႔ ေမတၱာေဝပါတယ္
အျမန္လမ္းမ အပန္းေျဖနားခိုစရာ ေနရာေနာက္တစ္ခုျဖစ္တဲ႔ ၁၁၅မိုင္ ယာဥ္ရပ္နားစခန္းမွာလဲ နာရီဝက္ခန္႔ နားျပီးေနာက္ ည၁၀နာရီ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ႔ မရပ္ေတာ႔ပဲ ေတာက္ေလ်ာက္ေမာင္းလာခဲ႔တာမို႔ ေရႊဘိုျမိဳ႕ကို နံနက္ ၄နာရီခြဲခန္႔တြင္ ေရာက္ခဲ႔ပါျပီ
မနက္ေစာေစာ လူေျခတိတ္တဲ႔ အခ်ိန္က ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ ငါးမည္ရ ျပည္ေရႊဘိုၾကီးကို ကားေပၚက ေလ႔လာရင္း ဟလင္းက အျပန္မွာ ေရႊဘိုကို ဝင္ေလ႔လာဦးမယ္ဆိုလို႕ အားမလို အားမရ ျဖစ္ေနတဲ႔ စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိမ္းထားလိုက္ ပါတယ္ ထပ္ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ႔ ျပည္ေရႊဘိုၾကီးေရ
ေရႊဘို မန္းေလး လမ္းေပၚက လမ္းခြဲေလးတစ္ခုကို ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ႔ ေရွ႕ကသြားေနတဲ႔ ကားေနာက္ျမီးကို လိုက္ၾကည္႔ေနေတာ႔ ခ်ိဳးေကြ႔သြားတဲ့ အခါ ဟန္လင္း ေ႐ွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမကို ေရာက္ၿပီဆိုတဲ့ အသိက ရင္ကို သိမ္႔ကနဲ လႈပ္ရွားေစခဲ႔တယ္
ကိုယ္လာျပီ ဟလင္းေရ ကုန္းေပါင္း ၃၃ခုေလာက္က ကိုယ္ေတြဝါသနာအိုးမ်ား ေမႊေႏွာက္ ျခင္းဒဏ္ကို ခံစားရဖို႔ အသင္႔ၾကိဳ ေစာင္႔ေနလိုက္ေတာ႔ ေရွးသုစကားနဲ႔ neolithic ေခတ္ကတည္းက အရပ္စကားနဲ႔ဆို ေက်ာက္ေခတ္သစ္တည္းက ယေန႔ထိ လူေျခမျပတ္ခဲ႔တဲ႔ ရပ္ဝန္းၾကီးထဲ ေရာက္ခဲ႔ပါျပီ ကြင္းမဆင္းခင္ တင္ၾကိဳေလ႔လာေရး Literature review လုပ္ထားခဲ႔ရတာမို႕ ဟလင္းရဲ႕ လူေနမႈ စီးပြားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ အေဆာက္အအံုမ်ားက စိတ္ကူးထဲမွာေတာ႔ အရမ္းခမ္းနားခဲ႔ပါတယ္ အေတြးထဲက ဟလင္းရဲ႕ ခမ္းနားမႈေတြကို တူးေဖာ္ၾကည္႔ဖို႔ အခြင္႔အေရးရလာခ်ိန္ဆို ေတာ႔ ဘယ္ေနရာမွ အလြတ္မခံပဲ ေတြ႕သမွ် မွတ္သားရပါလိမ္႔မယ္
ေရႊဘိုလမ္းခြဲက ဟလင္းျမိဳ႕ေဟာင္းဆီသို႔ ဝင္လာတဲ႔ လမ္းဟာ ခရီးသည္တင္ ကားၾကီးမ်ားအတြက္ က်ဥ္းလြန္းပါတယ္ express ၾကီးေတြ စီးျပီး ဝင္လာၾကမဲ႔ နိုင္ငံျခားသားေတြကို လမ္းျပ ေခၚေဆာင္လာဖို႔အတြက္ တိုးရ္ဂိုက္ေတြ စိတ္ဝင္စားမွာ မဟုတ္ပါဘူး

Thursday, 31 August 2017

လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ ခ်ီးျမွင့္လုိက္ေသာ ဘြဲ ့ဝတ္ရုံၾကီး

(Zawgyi)
" ဆရာၾကီး ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ အလုပ္လုပ္စဥ္က စာသင္ခန္းဝင္လွ်င္ လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ ခ်ီးျမွင့္လုိက္ေသာ ဘြဲ ့ဝတ္ရုံၾကီးကုိ ဝတ္ဆင္ဝင္ေရာက္ေလ့ရွိတယ္လုိ ့ၾကားဖူးပါတယ္"
ကိုယ္တိုင္ျမင္လို႔ တင္ျပတာမဟုတ္တဲ႔ တဆင္႔စကားဟာ ေဒါက္တာသန္းထြန္းကို ရည္ညႊန္းတာျဖစ္ျပီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ကြယ္လြန္ျခင္း ၁၀နွစ္ျပည္႔ အထိမ္းအမွတ္ စာတမ္းမ်ား စာအုပ္ထဲမွ ဘြဲ႔ၾကိဳဘဝက ေတြ႔ဖူးခဲ႔တဲ႔ ပါေမာကၡေဆာင္းပါးထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရပါသည္ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ႔ Kေပါလို႔သိရပါတယ္ ဆရာ႔တပည္႔မ်ားကိုယ္တိုင္ စာစစ္ျပီး ပံုနွိပ္ထုတ္ေဝထားတဲ႔ စာအုပ္ထဲမွ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္တာေၾကာင္႔ လက္ခံရမွာပဲ

ေဒါက္တာသန္းထြန္းအမည္ကို အျမဲ မႏၱေလးတကၠသိုလ္နဲ႔တြဲျပီးေတြ႔ရေသာ္လည္း ဆရာၾကီး ကနဦးအလုပ္လုပ္တဲ႔ေနရာကေတာ႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပဲ ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္

Friday, 25 August 2017

ေလာကထိပ္ပန္မွေမတၱာတရား

(ZawGyi)
ျမန္မာေတြလဲ ဘယ္တုန္းက ေနဝင္ဆည္းဆာခ်ိန္အလွကို ခံစားသြားတတ္ၾကလဲမသိ ပုဂံေရာက္လို႔မွ ေနဝင္ရီတေရာခ်ိန္ဆိုရင္ ေရႊဆံေတာ္ကို ေျပးသြားတတ္ခဲ႔ၾကျပီ ေရႊေရာင္ေတာက္ေနတဲ႔ ေနဝင္ခ်ိန္အလွဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ကူးလူးဆက္ဆံမွဳ ဆက္ခံမႈမ်ားၾကားမွာ ခ်ိဳျမျမ ေအးစက္စက္ မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္တစ္ခြက္အလား လန္းဆန္းေစသည္ဟု ခံစားမိၾကတာမ်ား ျဖစ္ေလမလား
ထားပါေတာ႔
အာနႏၵာဂူဘုရားၾကီးဆိုရင္လဲ ပုဂံသြားေတာလား၏ အေရးပါေသာ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုျဖစ္ေနတာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲ 
စည္ကားသည္ ခမ္းနားသည္ အလွဴ႕ဒါယိကာၾကီးကို လူတိုင္းသိၾကသည္ ၾကည္ညိဳသပၸါယ္စရာေကာင္းလွသည္႔အျပင္ က်ယ္ဝန္းကာ အရိပ္အာဝါသ အျပည္႔နွင္႔ ေအးေအးလူလူ နားေနနိုင္ေသာ ေနရာဌာနတစ္ခုမို႔ ပုဂံနွင္႔ အာနႏၵာကို ဘယ္ေတာ႔မွ မခြဲ
ဒါလဲထားလိုက္ပါဦး
ထားလို႔မရတာက ဒီဘုရားနွစ္ခုၾကားက ေလာကထိပ္ပန္ဆိုတဲ႔ အလယ္အလတ္အရြယ္ ဂူဘုရားေလးကို ကပ္ေက်ာ္ေနၾကတာကိုပါပဲ
ပုဂံေခတ္ေကာင္းခ်ိန္က လက္ရာတစ္ခုလို႔ ခန္႔မွန္းနိုင္တဲ႔ ေလာကထိပ္ပန္ဘုရားကို လူေတြစိတ္မဝင္စားၾကတာ အျပစ္လို႔လဲ ေျပာမရ လက္ညွိဳးထိုးမလြဲေအာင္မ်ားတဲ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားကို ေပးနိုင္တဲ႔ အခ်ိန္တြင္း အလ်ဥ္မီေအာင္ ဝင္ဖူးနိုင္ဖို႔ဆိုတာက မလြယ္လွ လူသိမ်ားတဲ႔ ေနရာေတြကို ေရာက္ေအာင္သြားနိုင္ဖို႔သာ စိတ္ေစာေနၾကရတာကိုး 

ျမင္းကပါကသစၥာ

(ZawGyi)
ပုဂံေရာက္ရင္ ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးကိုျဖင္႔ လူတိုင္းေရာက္ေအာင္သြားၾကစျမဲ
ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီး
က်န္စစ္သားနဲ႔ ရာဇကုမာရ္အမတ္ၾကီးတို႔ အခ်ိတ္အဆက္ 
ေက်ာင္းေနဖူးတဲ႔သူတိုင္း သိၾကတဲ႔သမိုင္းထဲက သရုပ္မွန္
ဘာမသိ ညာမသိနဲ႔ ေတြ႔ေလရာဘုရားေတြကို ေရာ္ယမ္းဦးခ်ေနရတာနဲ႔စာရင္ အလြမ္းအေဆြး ေက်းဇူးတရားမ်ားနွင္႔ သားလိမၼာတစ္ဦးရဲ႕ ျပယုဂ္ေတြရွိေနတဲ႔ ျမေစတီ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာနဲ႔ ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးတို႔ရဲ႕ သမိုင္းက ျမန္မာတို႔နဲ႔ မစိမ္း 
သမိုင္းသမားတစ္ဦးရဲ႕ ရွဳေထာင္႔ကေနၾကည္႔ျပန္ေတာ႔လဲ နွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္လာသည္႔တိုင္ အေကာင္းအတိုင္းၾကြင္းက်န္ေနေသးတဲ႔ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားက ေျပာျပမဲ႔ စကားသံမ်ားရဲ႕ ဆြဲေဆာင္မွဳတို႔ေၾကာင္႔ ထပ္ခါထပ္ခါ ေျခခ်မိတဲ႔ေနရာဆိုရင္လဲ မမွား 
နာမည္ေက်ာ္ေသာ္ျငား အခါခါျပဳျပင္ထားေသာ ေနာက္ေခတ္လက္ရာ ျမေစတီရဲ႕ ထည္ဝါမႈေအာက္တြင္ ငုတ္ရွိဳးေနရရွာေသာ မူလပုဂံလက္ရာအတိုင္း ရွိေနေသးတဲ႔ အရြယ္ေသးေသး ဂူဘုရားရဲ႕ အဝင္ဝမွာတင္ ပိတ္ထားေသာ သံပန္းနွင္႔ တားျမစ္ခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕က ပထမ အတားအဆီး တစ္ခု 
ဖြင္႔ထားေသာ တံခါးတစ္ဘက္ကို ျဖတ္ျပီး ဝင္လိုက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ပိန္းပိတ္ေအာင္ ေမွာင္မဲေနျခင္းက ဒုတိယအတားအဆီး
ထိုအေမွာင္ထဲတြင္ စာေရးနည္း မတြင္က်ယ္ေသးေသာ ကာလမွာ ေျပာခ်င္ရာမ်ားကို ရုပ္ပံုျဖင္႔ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ စာေရးနည္းတျဖစ္လဲ ျမန္မာ႔လက္မွဳ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီမ်ားကရွိေနသည္ဆိုေသာ္ျငား မီးဆလိုက္ေလးလံုးက ဘုရားဖူးမ်ားနွင္႔ လက္မလည္ေတာ႔ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ပတ္ပတ္ရံုနွင္႔ ေက်နပ္ျပီး ျပန္ထြက္သြားၾကသည္
သာမန္ဘုရားဖူးမ်ားအတြက္ မထူးျခားေသာ္လည္း တိုက္ဆိုင္ေလ႔လာလိုသူမ်ားအတြက္ေတာ႔ ခက္ခဲလွတယ္ ဆိုနိုင္ေပမယ္႔ ထိန္းသိမ္းနိုင္ဖို႔က ပထမဦးစားေပးျဖစ္ေနသည္မို႔႔ မွတ္တမ္းယူျပီးသား ပံုမ်ားနွင္႔သာ ေစ႔ေစ႔ေပါက္ေပါက္ေလ႔လာၾကရံု
ထိုဂူဘုရားတြင္ တတိယ အတားအဆီးတစ္ခုရွိေသးသည္ 
ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီးကို ေရာက္ဖူးသူမ်ား ထိုအတားအဆီးကို ေက်ာ္ရန္က အခက္ခဲဆံုးေသာ စိန္ေခၚမွဳတစ္ခုဆိုလည္းအမွား
ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီး၏ တတိယ အတားအဆီးဟု စာေရးသူ ညႊန္းဆိုလိုေသာ ထိုအရာသည္ ျမင္းကပါ သစၥာတရားကို အေကာင္းဆံုး ေဖာ္ညႊန္းျပသခဲ႔သည္လို႔လဲ ေျပာနိုင္သည္။
ထိုအရာသည္ ဘာလဲ သိၾကပါသလား 
စာေရးသူနွင္႔ ထပ္တူ ခံစားမိသလား စာေရးသူနည္းတူ ၾကံဳေတြ႔ခဲ႔ဖူးသလား သင္႔အေတြးကို တစ္ခုခုကို ပို႔စ္ေအာက္မွာ ခ်ေရးၾကည္႔ပါလား


Wednesday, 7 June 2017

ကယန္း လူမ်ိဳး အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ေၾကးစြပ္ ဓေလ့။


(Zawgyi Version)
ကယန္းလူမ်ိဳး မ်ားသည္ အျခားမဟုတ္လည္ပင္းတြင္ ေခြစြပ္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေၾကာင့္ ကမာၻကပင္ စိတ္ဝင္စားၾက သည္ကို လူတိုင္းသိရွိျပီး ျဖစ္ေလသည္။ ကယန္း ဟူေသာစကား သည္ (ကမ္းယန္ ့)မွဆင္းသက္ ေျပာင္းလဲ လာေသာ စကား ျဖစ္သည္။ (ကမ္း) ဟူေသာ အဓိပၸါယ္မွာ နယ္ေျမေဒသ၊ နယ္ပယ္၊ ဧရိယာ သတ္မွတ္ထားေသာ ေျမသား အက်ယ္အဝန္း ျဖစ္၍ ၊(ယန္ ့) ဆိုသည္မွာ စြဲစြဲ ျမဲျမဲရွိျခင္း၊ အတည္တက် ရွိျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ေဆာင္သည္။ သို ့ျဖစ္ပါ၍ ကယန္း၏ အဓိပၸါယ္ မွာ နယ္ေျမေဒသ တစ္ခုအတြင္းအတည္တက် ေနေသာ သူမ်ားကို ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ၎တို ့အား (ပေဒါင္) ဟု ေခၚလွ်င္ နွစ္သက္ေလ ့မရွိေပ။ ပေဒါင္ ဟုေခၚဆိုျခင္း မွာ ကယန္းဘာသာစကား မဟုတ္ပဲ ၊ ရွမ္းဘာသာစကား (ယန္းပေဒါင္း) ဟု အဓိပၸါယ္ရွိရာရွမ္းဘာသာ စကားျဖင္း ယန္း= ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ ၊ ပေဒါင္း= ေၾကးပတ္ ျဖစ္ရာ ယန္းပေဒါင္းကို ေၾကးေခြစြပ္ထား ေသာ ကရင္လူမ်ိဳး ၊ရွမ္းဘာသာစကားျဖစ္ေသာ ယန္းပေဒါင္း မွတြင္လာျခင္း ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ကယန္း ပေဒါင္ တို ့သည္ အျခားတိုင္းရင္းသာ မ်ားနည္းတူ မြန္ဂိုကုန္းျမင့္ ေဒသမွ ေရၾကည္ရာ ျမက္နုရာ အရပ္သို ့ တေရြ ့ေရြ ့ ဆင္းလာၾကရာ မွ ယန္းစီျမစ္ ႏွင့္ ဟန္ဟို ျမစ္ဖ်ားတြင္ ေနထိုင္ခဲ ့ဖူး သျဖင့္ ယင္းေဒသ မ်ားမွ ဆင္းသက္လာသည္ကို အစြဲျပဳ၍ ကယန္းဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သည္ ဟုယူဆခဲ ့ၾကသည္။

Monday, 5 June 2017

ကမာၻေက်ာ္တဲ႔ ျမန္မာ႔လမ္းမၾကီးမ်ား


ျမန္မာလမ္းBurma road နဲ႔ လီဒိုလမ္းမၾကီး Ledo road အေၾကာင္းကို လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၂နွစ္ေလာက္ကတည္းက အင္တာနက္ေပၚမွာ ဖတ္ဖူးျပီးသား ျဖစ္ေပမယ့္ ဆရာေမာင္သာ ေရွးေဟာင္းသုေတသနရဲ႕ အညာသားယဥ္ေက်းမႈနွင့္ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား စာအုပ္ထဲမွာ ကမာၻေက်ာ္ ျမန္မာလမ္းမၾကီးမ်ားဆိုျပီး ထပ္ေတြ႕ရေတာ့ အရင္ဖတ္ဖူးတုန္းကနဲ႔မတူပဲ ေတာ္ေတာ္ေလး ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေဖာ္ျပထားတာကိုေတြ႕ရသျဖင့္ ထံုးစံအတိုင္း မေနနိုင္ပဲ စာေရးဖို႔ ျဖစ္လာပါျပီ ။

ဆရာဦးဝင္းေဇာ္ (ေမာင္သာေရွးေဟာင္းသုေတသန)မွလဲ က်မကို စာအုပ္ဖတ္ျပီးတဲ႔အခါ feedback ျပန္ေပးဖို႔ မွာၾကားထားတာေၾကာင့္လဲ ထိုစာအုပ္ထဲတြင္ပါဝင္ေသာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါးေကာင္းမ်ားစြာထဲမွ စိတ္ဝင္အစားဆံုးျဖစ္တဲ႔ သည္ေဆာင္းပါးေလးကို ေရြးထုတ္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္ ။

ဒီလမ္းမၾကီးဟာ တရုတ္နိုင္ငံ၏ အႏၱရယ္အရွိဆံုး ေသမင္းတမာန္လမ္းမၾကီးမ်ားထဲမွာလဲ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္ခဲ႔တယ္လို႔ သိထားပါတယ္ ။
က်မတို႔ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အေရွ႕ေတာင္ဘက္တြင္ ရွိတဲ႔တရုတ္နိုင္ငံအေနာက္ေျမာက္ဘက္ရွိ အိႏၵိယနိုင္ငံတို႔အၾကား ညွပ္ေနသလို ျဖစ္ေနတဲ႔ ပထဝီအေနအထားေၾကာင့္ 
စစ္ေရးအရ အေရးပါတဲ႔ နယ္ေျမျဖစ္ခဲ႔တာ ဟိုးေရွးေရွး ပေဝဏသီ ပ်ဴေခတ္ေလာက္ ကတည္းကပါပဲ ကုန္ကူးရင္း အနုနည္းျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕ျခင္းခံခဲ႔ရကာ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ကိုးကြယ္ရာေတြ ဘာသာစကားနွင့္ စာေပမ်ားအထိပါ မသိမသာ ေရာေထြးလႊမ္းမိုးခဲ႔ရပါတယ္ ကဲထားပါ ဒါေတြခ်ဲ႕ေနရင္ လိုရင္းမေရာက္ပဲ မိုးလင္းသြားပါလိမ္႔မယ္ ။

ဒီေတာ႔ ဆရာ႔ရဲ႕ ေဆာင္းပါးထဲက အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ျပပါ႔မယ္ ။ ကမာၻေက်ာ္တဲ႔အထိ လူသိတဲ႔ ျမန္မာ႔လမ္းမၾကီးဟာ ၂ခုဆိုေပမယ့္ တရုတ္နိုင္ငံအေနာက္ေတာင္ပိုင္းရွိ ယူနန္ကူမင္းျပည္နယ္မ်ားနွင့္ ျမန္မာနုိင္ငံလားရွိဳးျမိဳ႕ကို 
ဆက္သြယ္ထားတဲ႔ ျမန္မာလမ္း နွင့္ အိႏိၵယနိုင္ငံ အာသံျပည္နယ္ ျမန္မာနိုင္ငံ ကခ်င္ျပည္နယ္ ရွမ္းျပည္နယ္နွင့္ တရုတ္နိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္တို႔ကို ဆက္ထားတဲ႔ လီဒိုလမ္းမၾကီး ဟာဆိုရင္ျဖင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ မူဆယ္ျမိဳ႕အနီးတြင္ ေပါင္းဆံုသြားတာေၾကာင့္ လမ္းတစ္ခုတည္းသဖြယ္ျဖစ္ေနတယ္လို႔လဲ ေျပာခ်င္ေျပာနိုင္ပါေသးတယ္ ။
ျမန္မာလမ္းမၾကီးသည္ မိုင္ေပါင္း၇၁၇မိုင္ရွည္လ်ားသည္အထိ ၾကမ္းတမ္းေသာ ေတာင္စြယ္ေတာင္တန္းမ်ားကို ဆက္လ်က္ ေဖာက္လုပ္ထားပါတယ္ ။

Thursday, 11 May 2017

အညာပုဂံဘုရားဖူး



<Zawgyi Version>

ျမန္မာေတြရဲ႕ အတိတ္သမိုင္းအစစ္ကို သိခ်င္ရင္ ပုဂံသြားၾကည္႔ နိုင္ပါတယ္တဲ႔ ..

ကိုယ္႔အရွင္ ကိုယ္႔သခင္ ကိုယ္႔ဘုရင္ ကိုယ္႔ထီးကိုယ္႔နန္းကိုယ္႔ၾကငွာန္းနဲ႔ ေနထိုင္လာနိုင္ခဲ႔တဲ႔ သက္ေသ 
နန္းေတာ္ရာၾကီးမ်ားနွင့္ နန္းျမိဳ႕ရိုး
ဓနေငြေၾကး အင္အားေတာင္႔တင္းမႈကို အေကာင္းဆံုးေဖာ္ထုတ္တင္ျပေနတဲ႔ သက္ေသ လက္ညိွဳးထိုးၾကည့္တိုင္း မလြဲနိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားခဲ႔တဲ႔ ေစတီပုထိုးမ်ား နွင္႔အတူ
စည္ပင္ျပန္႔ပြားခဲ႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာေရးဆိုင္ရာျပယုတ္မ်ား
တစ္ျဖည္းျဖည္း တိုးတက္ထြန္းကားလာတာကို ေတြ႔နိုင္တဲ႔ ဗိသုကာလက္ရာမ်ား သဒၶါတရား ထက္သန္
လြန္းစြာျခယ္မွုန္းတင္ျပထားတဲ႔ ပန္းခ်ီလက္ရာမ်ား အျပင္အျခားေသာ အနုပညာ သုခုမ ပန္းဆယ္မ်ိဳးဆိုင္ရာ အနုစိတ္လက္ရာမ်ား အစရွိသျဖင့္ပုဂံဟာ ျမန္မာ႔သမိုင္းတစ္ေလ်ာက္လံုးအတြင္း မာန္ဟုန္မည္မွ် ၾကီးမားခဲ႔တာကို သိနိုင္ပါတယ္
-

Tuesday, 9 May 2017

ဆရာေဇာ္ဂ်ီ

<Zawgyi Version)
ဆရာ ေဇာ္ဂ်ီသည္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ဖ်ာပံုျမဳိ႕ဇာတိျဖစ္၍ အဖဦးေယာ၊ အမိေဒၚစိန္ညြန္႕တို႕မွ ၁၉၀၇-ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ ၁၂ရက္၊ ေသာၾကာေန႕တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ကိုးေယာက္ အနက္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ အမည္ ရင္းမွာ ဦးသိန္းဟန္ ျဖစ္ပါသည္။


ငယ္ဘ၀

ဆရာ ေဇာ္ဂ်ီသည္ ငယ္စဥ္က ဖ်ာပံုၿမ့ဳိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းတြင္ ပညာ သင္ၾကား ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဖ်ာပံုၿမ့ဳိရွိ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ အစိုးရ အထက္တန္း ေက်ာင္းတြင္ သတၱမတန္း အထိ ပညာ သင္ၾကား ခဲ့သည္။

Monday, 1 May 2017

ခါခ်ဥ္ေကာင္ မာန္ၾကီး

Archaeology အေနနဲ႔ ျပတိုက္ပညာ museology ဆုိတာ Final Goal လုိ႔ေတာင္ သတ္မွတ္လုိ႔ရတယ္
အကုန္က်ခံ ေငြေၾကးေျမာက္ျမားစြာ အသုံးျပဳျပီးေတာ့ တစ္နုိင္ငံလုံးမွာ လိုက္တူးေဖာ္ထားတဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ရွာေတြ႕လာတဲ႔ အေမြအနွစ္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ေတြကုိ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ျပတုိက္ကုိပုိ႔ၾကတယ္
ျပတုိက္ကုိေရာက္ေတာ့မွ အမ်ိဳးအစား အလုိက္ ပစၥည္းေတြကုိ တူရာတြဲထား နည္းစနစ္ တက် ထိန္းသိမ္းရတယ္ စနစ္တက် မထိန္းသိမ္းဘူးဆုိရင္ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ လူပန္း အပင္ပန္းခံရွာေဖြထားတဲ့ ပစၥည္းေတြကုိ ျပတုိက္ထဲမွာ ေသခ်ာမထားဘူးဆုိရင္ ေငြေၾကးကုန္က်တာ အခ်ိန္ေတြ ေပးခဲ႔ရတာ လူ႔အရင္းအျမစ္ေတြ ရင္းနွီးထားရသမွ် အကုန္လံုး အလဟႆျဖစ္လိမ့္မယ္
ဒါေၾကာင့္ ျပတုိက္မွာရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြအကုန္လုံးကုိ Conservation ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ လုပ္ဖို႔ကအေရးၾကီးတယ္
curator နဲ႔ conservator တို႔ဟာ ျပတိုက္ထဲက duties ကိုshare roll လုပ္ေနရမယ္ display, lighting, humitidy and heat controll အျပပိုင္းနဲ႔ အထိန္းပိုင္း တခါတည္း တြဲျပီးလုပ္သြားရတာမို႔ တကယ္အေရးၾကီးတဲ႔ က႑ျဖစ္ပါတယ္
ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ျပတုိက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက Conservationပုိင္းကို ေတာ္ေတာ္ၾကီးကုိ လစ္လ်ဴရွဳထားသလုိျဖစ္ေနတယ္ က်မအေနနဲ႔ ရန္ကုန္ အမ်ိဳးသားျပတိုက္ ေနျပည္ေတာ္ အမ်ိဳးသားျပတိုက္ ဗိႆနိုး ျပတိုက္ ကမာၻေအးျပတိုက္ ယခု ပုဂံျပတိုက္ (၂) ၾကိမ္ စသည္ျဖင္႔ ေရာက္ဖူးျပီမို႔ ကိုယ္႔အေတြ႕အၾကံဳနဲ႔ ယွဥ္တြဲျပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ထားတာပါ
ဒါေပမဲ့လည္း ပုဂံျပတုိက္အေနနဲ႔ ဆုိရင္ေတာ႔ အမ်ားၾကီး နားလည္ေပးလုိ႔ ရပါတယ္ ပုဂံက ဘုရားေတြ ဆိုတာကလည္း တနည္းAir Museum ပဲ ဒါေၾကာင္႔ အတြင္းျပတုိက္ အျပင္ျပတုိက္နဲ႕ ျပတိုက္နွစ္ခုလုိ ျဖစ္ေနေတာ့ အျပင္ျပတိုက္က ပ်က္ဖုိ႔မ်ားေနတဲ့ ပုိပ်က္ႏိုင္ေခ်ရွိတဲ့ အရာေတြကုိ ပုိဦးစားေပး ထိန္းသိမ္းေနရတာမ်ိဳးေတြ ရွိေတာ့ ျပတုိက္ထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ပစၥည္းေတြဟာ အမုိးအကာေအာက္ ပုိ႔ထားတယ္ ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ လံုျခံဳတယ္ဆိုျပီး Conservation အေနနဲ႔ ပ်က္ကြက္ေနနိုင္တယ္ အဲဒီေတာ့ နားလည္ေပးလုိရပါတယ္
ဒါေပမဲ့ ေစာင္႔ေရွာက္ထားပါရက္နဲ႔ အလကားေနရင္း ပစၥည္းေတြ မဆုံးရွံဳးေအာင္ မပ်က္စီးေအာင္ မအုိေဟာင္းသြားေအာင္ကိုလဲ ပစၥည္းအမ်ိဳးစားအလိုက္ သမိုင္းတန္ဖိုး အနုပညာတန္ဖိုး အလိုက္ ခြဲျခားျပီး လိုအပ္ေနတဲ႔ အပိုင္းမွာ အားစုိက္သင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္